很多来自主物质位面的可怜虫惊愕于在这儿能见到那么多人。可怜的蠢货，他们还没认识到自己并非宇宙的中心。诸位面中当然有很多生物，因为这里就是他们的家。位面间的每个人都可以被归入主物质者、位面者、祈并者、代理者和神力存在，而且仅仅是属于哪种类别就造成了巨大的差别。一个人分不清位面者和祈并者可不是件好事。

主物质者(Primes）

深水城？
没听说过。
--末日卫士团会长潘特

　　主物质者是一个客气的称谓--他们更常被称为圈外佬或钝木瓜。主物质者是那些出生在主物质位面上某个世界而其后又冒险离开自己狭窄领域的旅行者。他们通常是人类、精灵、矮人和类似的家伙，但不要太快地给某个家伙贴上主物质者或其它什么标签（向那些管一个吉斯泽莱人叫主物质者的家伙致哀！）。多数主物质者不过是为了某些目的而到诸位面中旅行的访客罢了，但其中也有些属于乐于冒险的类型，他们会在诸位面（最常是在印记城）开设永久性的商店。少数主物质者移民零星分布在外层位面（主要在上层部分），而主物质者巫师则喜欢在以太位面中创造半位面，但这两种情况都不太普遍。
　　主物质者和诸位面间的生物比起来有一大优点：他们不会受位面者关联魔法的影响。似乎位面者对其极为敏感的保护、召唤、驱逐法术对主物质者完全没有影响。一个怪物召唤永远不会在意想不到的时候把主位面者拽走，而一个神圣之字也不会把他们逐回他们所来自的主物质世界。甚至防护邪恶术都不把他们当作超位面生物。
　　最好尊重对待主物质者，即使他们有着一大堆稀奇古怪的念头。到达诸位面需要力量，而不在少数的主物质者会仅仅因为被斜看了一眼就把一个可怜虫的血给烧沸。当然，并非每个主物质者都是强大的，但问题在于，由于他们古怪的习性，根本没办法搞清某个主位面者是否强大。记住，大多数主物质者不知道多元宇宙的性质、排列。他们通常认为他们自己的小小世界是宇宙的中心，他们也从未听说过万事皆三律或者万物归环律。他们总倾向于认为只要某个东西长着角，它就是邪恶的。他们可能是容易上钩的兔子，但一旦他们知道自己被耍了，他们着实容易发怒，所以对待主物质者时一定要小心，至少在你知道他是什么货色之前要这样。

位面者(Planars)

机械境？我的故乡。那是个伟大的地方--
每个人都知道自己的角色是什么。
--末日卫士团会长潘特

神明保护我们
免受名叫机械境的无聊困扰
--混乱者会长凯润

　　这儿的多数家伙是位面者，在诸位面上生息繁衍。位面者不全是恐怖的怪物，也不全不是--这是一个某些缺乏经验的主物质者常犯的错误。位面者包括了所有类型的家伙：人类、半精灵、吉斯泽莱人和类似的生物，以及一些更加奇异的种类。有人认为那些主物质位面也有的种族不可能成是外层位面的本土居民。一些主位面者认为他们所属的种族只存在于主物质位面上。嗯，也许那是人类和半精灵最初发源的地方，但这些家伙已经在诸位面上的城市和乡镇中生活了数千年了。很久以前的初始之时，这儿可能没人知道人类，但随着时光流逝，人类中的好学者、被放逐者和活该该死的倒霉蛋渐渐在诸位面间住下了。
　　从外表上，应该能很容易地分出主物质者和位面者，但实际上不是这么回事儿。一个人类--主物质者和位面者--看起来就是像个人类。一个人得过去和他们说话才能确定他们到底是哪种家伙，这也是要尊重对待所有人类的另一个好理由。其它家伙相当容易分辨。吉斯泽莱人、半人羊和泰伏林人都很容易分类（但尊重他们也有好处）。
　　位面者确实有着使他们于主物质者区别开来的能力。这是他们超空间血统的一部分，仅仅是出生在扩展的宇宙上就能导致某些事情。位面者没有银线--一种把主位面者和他或她所来源的主物质世界连接起来的魔法丝线。位面者也有看见位面之间的传送门的能力（当然，这些跨接点限于某些特定起点。一个位面者不能仅仅通过意念从任何地方到达星界位面。他得先旅行到传送门所在地）。这些位面间地啮合处对任何位面者都是清晰展现着的。一个主物质者看不见任何传送门的迹象，而一个位面者可以看见一个传送门发光的轮廓。
　　位面者也有其弱点。他们实际上是超位面的并且受到诸如防护邪恶术、神圣之字或责求术。几乎与此一样糟糕的是，位面者可能毫无预兆地被怪物召唤术或类似的玩意儿拽到主物质位面上。

祈并者(Petitioners)

　　诸位面间多数居民是祈并者。他们是已经死去的主物质者和位面者的灵魂，在与他们生前阵营或信念相匹配的位面上重构了身体。一个祈终者保留有前生的习惯、说话方式甚至大致的兴趣爱好，但过去所有的记忆都被彻底抹去了。在最好的情况下，祈并者有着对前生的模糊记忆，但从这些飞逝的影像中只能学到极少或完全无法学到任何有用的东西。祈并者通常渴望于他们所在位面中的神力存在们达到某种终极的融合。依据祈并者阵营的不同，这个渴望可以通过各种方式完成：善举、宁静地沉思、坚定的信仰或卑劣的恶名。
　　祈并者不愿离开他们所属的位面，因为"死"在所属位面以外的结果就是湮没。事实上，他们在所属位面中被杀也不能复活--祈并者死后他们的本体精华会与并入所属位面之中，但他们认为这比不再存在要好。但神祗不时地要组建军队，而祈并者就有可能被派入军队中，但这是他们会离开自己的所属地区的唯一情况--接到上司的命令。祈并者趋向于把一切事情看作对人格的试炼。他们并不热切地想要死亡，但他们会为了推进自己的目标而冒这个风险。举例来说，一个豪勇天河上的祈并者战士会毫无畏惧地冲入战斗，因为战斗是他应该做的光荣而正确的事。
　　祈并者永远不会是玩家人物，但他们通常作为0级或1级的非玩家人物出现。他们不能获得新增的等级或能力，除非是被提高到代理者的地位。在异度风景战役中，祈并者充当主物质世界上由普通人扮演的角色：地主、马夫、探子、农民、守卫等等。但祈并者和普通人并不相同：他们的头脑中通常有着一个更宏大的目标（例如与他们所居住的位面融合）。

代理者(Proxies)
　　一些圈外佬认为每个位面者都是代理者，但这并非事实。代理者是那些被特别选为神的代理人的生命，他们原本可以是主物质者、位面者甚至祈并者。通常，被选中的人会被转化成一个选择他的神祗所偏爱的生物--例如转化成一个邪恶的蠕特魔或善良的金翼人。在一些罕见的情况中，这个生物并没有被转化，但被授予了特殊的力量。代理者是绝对的仆从，在阵营允许的范围内完全遵从他们神祗的愿望。善良神力存在的代理者有着坚定不移的忠诚和顺从，而那些邪恶神力存在的代理者则完全难以掌握并且狡猾，即使对他们的主人也是如此。在上层位面中，代理者知道他可以通过优秀的服务升到甚至更高的地位。在低层位面中，代理者通常通过发现某种可以给上司创造机会的狡黠且肮脏的方法而飞黄腾达。
　　代理者永远不会是玩家人物，除非一个神祗有意使他们成为代理者。通常他们是为神祗效劳的精英非玩家人物。他们的能力由那个用其为代理者的神祗特别授予。所以他们的能力依照他们被赋予的任务所需而变化。代理者可能暂时地加入玩家人物的队伍，也可能与玩家人物作对。

神力存在(Powers)
　　最后剩下的一类是神力存在。神力存在的意思是：那些掌管诸位面的神祗。哦，神明非神会主张世上不存在神祗，但他们是对是错都无关紧要，因为神祗不容置疑地存在着。再提醒一下，神力存在们的拇指上（对那些有拇指的神祗来说）的力量比任何凡人可能会有的都大的多，所以注意你是怎么称呼他们的，呆头，因为神祗们可能心里有气。它们可以把一个人的五脏六腑都扒到外面同时让他依然活着，或者把他扔到无底深渊的最深层而只给他半张地图。
　　事实上，神力存在们并不像它们对待主物质位面那样关心外层位面的事态（血战武士们除外）。它们似乎主要从主物质位面上的世界得到力量，从那里的敬拜者吸取能量。没有这些能量他们就会死--几乎不朽的存在也可能死去。但杀掉一个神力存在并不容易，因为首先要做的就是不能在任何主物质世界上留有哪怕一个敬拜者（不件容易事儿，对吧？）。在死前很长时间，一个神力存在会逐渐衰弱，不断趋近于它的身体被逐出外层位面开始在星界位面上飘流的那一点。它也许能坚持着永远活下来，也可能陷入永世的毁灭--并且向某些神祗最终的领域飘去。这不是多数神力存在期待或能够容忍的结局，如果它们能挽回它的话（当然啦，它们曾经是海里最肥的鱼，有谁能怪它们呢？）。
　　这并不是说神力存在们忽略它们在外层位面中的敬拜者。一个神祗得通过它的追随者来保护自己，所以它在位面间漫游的牧师也能够得到法术和力量，而且他们甚至可能被招来帮助完成某个特殊的任务。被选中突袭炼狱应该是个巨大的荣誉，所以就赶紧去那儿找回一朵花或其它任何需要找到的没用东西。说"不"要付出更大的代价，因此这是个多数牧师不会拒绝的荣誉。

　　对于那些熟悉诸界的人们而言，以太位面或许实在有点无聊。这里虽然也有些许危险，但和主物质位面，外域或是内域相比则太过缺乏变化。就连星界也比这里有趣得多，起码那里有众多的旅者，通道，传送彩池，记忆晶以及古神的尸身。但是，我们亲爱的老兄“全知大贤”却告诉我们，以太位面可不像看上去那么简单……

万象以太

第一节：心灵之雾

　　一般大众认为，以太位面只是个充满原始物质的迷雾之地，几乎从不变化，没什么危险。但真理可不总是站在多数人一方。以太之雾远比看上去要复杂得多，事实上，以太之雾是心灵之雾，也就是说，会随着附近的思念而变化。有两个因素影响着以太之雾的变化：思念的强弱和远近。而且即使人们不清楚以太的这种性质，他们的思念仍然有能力改变以太之雾，但明了这种性质显然会使改变容易许多。

　　那么，为什么以太位面会变成像现在这样雾气弥漫？事实上，当人们第一次踏足以太位面时，外层以太还根本不存在，或者说，形式的存在不可探知。旅者们只是在深层以太才看到了像现在这样的迷雾。这些旅者的描述使大众认为以太位面是个“充满原始物质的迷雾之地”，外层以太就是由于这些信念才会呈现出现在的状态。这个解释显然需要我们回答，为什么深层以太会是迷雾一团。经研究表明，强大的思念可以在小范围内使深层以太产生变化，但在短时间后，仍然会恢复到它通常的状态。根据逻辑推理，我们认为，在深层以太的某个地方，存在着一个强大的思念，设计了深层以太这样的存在形式。至于这个思念是从什么时候出现，它的目标又是什么，这些秘密也许永远没能够人知道。

　　也许是外层以太离主物质位面较近，较少受“那个思念”左右而更具可塑性。事实上，强大的思念甚至能偶尔将以太塑成形状。尤其是巫师和灵能者，由于他们惯于运用意志改变世界，这种现象也更频繁地在伴随他们出现。这种无意识的行为有时会产生出他或是她心中所求之物，但也有可能出现创造者心中最厉害的敌人，或是最深的恐惧（注1）。当然，对于了解了以太位面性质的人们，以太也可以被有意塑成某种特定的形状。

第二节：特殊的外层以太空间

　　外层以太和内层以太可并不总是一样。在很多世界里，很多人们确信存在的事物其实根本不存在。但人们的信念如果足够强大，以太会就发生扭曲并变成人们所想象的形状。

　　很多原始文明所相信的精魂及精魂世界便是一个极好的例子。在这些原始文明中，很多巫医都自称有能力进入精魂世界，在精魂间漫步。那个世界是现实世界不可思议的超自然镜像。在那里，他们与动物、植物以及其他自然界的精魂交流，沟通。而且由于巫医都能够施展法术，所以这些精魂很明显拥有着神力。但这些精魂世界在哪里？我们首先想到的可能答案是外域。但关于精魂世界的描述不符合外域的任何位面。兽乡和中界似乎有点相似，但精魂世界通常是善变而虚幻的。而且，即使是最没经验的巫医也有能力常常进入这些精魂世界，以他们的能力，即使只是精神，从主物质位面到外域的旅程似乎也有些勉为其难。

　　那么精魂世界是不是某种形式的半位面呢？的确，有几个精魂世界的确看起来像是半位面。但要知道，整个宇宙中有无数的文明相信着精魂世界的存在。如果每一个文明对应着一个半位面的存在，那么传送门应该会把这些精魂生物引向其他位面，它们应该会徘徊在印记城的大街小巷。而且，没经验的巫医难以进行位面旅行这个问题又一次摆在我们面前。

　　还剩下哪里供我们寻找呢？星界太过于空旷，内域的状况也已经被完整地确定，显然这不是我们要寻找的精魂世界。目前仅存在于理论中的第三个通道阴影位面？有可能，但这大概会需要更强的位面旅行能力。我们还是来看看以太位面吧。事实上，试验表明，外层以太可以被塑造成精魂世界的样子。曾经有个法师在一个普遍相信精魂的世界旅行。当她施展法术进入外层以太位面后惊讶地发现，她的周围不是迷雾，而是一片生机勃勃的大地，生活着诸多精魂动物。人们的信念确实地改变了以太。

　　另一个相反的例子同样是由于人们的信念而改变了以太。传说中恐怖的半位面，魔域（Ravenloft），就是由于失败的位面旅行而产生的。一开始，几个旅者从某个主物质位面进入了以太位面，他们的思念偶然将最深的恐惧实体化。他们幸运地逃脱，并把经验分享给别人。这就创造出一种信念：环绕着世界的以太位面是个危险的地方，恐怖的生物在那里潜藏。这种信念继续着塑造着周围的以太，又继续强化着这个充满危险的传说，于是一个无法解开的循环便产生了。最终，环绕着这个世界的外层以太变得如此恐怖，充满了噩梦中的生物和黑暗的传说。这些怪物甚至开始进犯所包围的世界，竟真正地成为了一种生命存在。但从本质上讲，没有那些全心相信恐怖传闻的人们，这些怪物就不可能得以存在。虽然这只是我个人的想法，但越来越多的研究证实这并不仅仅是猜测。也许进一步的实验结果会告诉我们更多秘密。

第三节：以太文明

　　有些时候，主物质位面不是以太塑型的主要原因。当人们明白以太的真正性质后，他们有时会移居那里，用他们的意志创造出生活的空间。当足够多的人移居以太位面后，一个新的社会便建立起来。通常情况下，这些人会创造出符合他们口味的世界。这些世界靠着结实的边界与通常的以太分隔开，但仍然是以太位面的一部分，而不是独立的半位面。 随着时间的推移，一个社会又会分裂出新的部分，于是新的世界继续出现。最终，随着社会的不断扩大，一系列世界被建立起来，一个紧挨着一个。而且，当社会不断扩大时，其中心的世界往往被废弃，仍然坚持留下的居民通常被认为不思进取，而其文化也被认为已经过时。

　　同时，荒野也在以太位面出现。以太位面外的邪恶人物创造出暗黑力量无时无刻地威胁着这些地方。或许千百年后，外层以太会变得比创造它的主物质位面更加千姿百态。 另一种以太文明的居民则并不了解以太的性质，他们简单地把自己的家园看成和主物质位面平行的世界。当情况适合时，他们会迁回主物质位面。这种文明通常是属于上古精灵（Sidhe）的，上古精灵类似现代精灵，他们最早和凯而特人一样祭拜凯而特诸神，但最后却被凯而特人击败。在大部分传说中，当凯而特来到他们今天的领土时，上古精灵只好被迫离开自己的家园。一部分上古精灵在世界的角落飘零，另一些则来到一个平行世界，通常被称为仙境，或是仙女国。这块土地很可能也是以太位面的一部分，是由于人们对上古精灵必然还存在的信念以及上古精灵自己本身希望得到归宿而产生的。

－－全知大贤

注释：

1·当一个巫师或是灵能者进入标准外层以太位面时，有0.1%（3d10的结果为001）的可能在无意识中将以太塑形。此时城主应设置恰当的遭遇战。如果城主无法给出玩家安排场适当的恶梦，建议选择怪物图鉴中的飞噩。记住，不管如何，人心中最深的恐惧起码要比玩家角色本身要强，否则又怎么称得上值得恐惧的东西。